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2019年09月21日 07:21:24    日报  参与评论()人

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解放军452医院剖腹产需多少钱创客AA.他们是谁?四 位创始人常兴龙、刘彤、吕恒、楚亚虹创业前均为百度等大型公司高管。常兴龙是原百度移动互联网事业部商业产品技术总负责人;刘彤是原易观国际新媒体首席析师,百度P8级资深产品经理;吕恒原为百度资深工程师,后任美团早餐技术负责人;楚亚虹历任联众游戏和智明星通HRD。B.在做什么?推出 薪人薪事 软件,为30-300人的中小企业HR提供一套含薪酬管理,薪资发放,社保公积金管理的SaaS务,提高其薪酬管理的准确度和效率。C.投资人怎么说?整个SaaS领域我们是很看好的,在HR领域这几年是一个大发展,很值得投入。薪人薪事在HR领域找了薪酬的切入点非常好,是一个刚需,公司的产品很精加上创始人团队比较互补,所以选择了投资他们 红杉资本投资经理翟佳提到发工资或 年终奖,双眼放光是大多数人状态。近日一媒体机构在年终奖发放几天开始每日一调侃 从财务部独家获悉,2015年年度年终奖已经于上午完成审核,让年终奖再飞一会 事实上,工资和年终奖发放让HR们很是头疼,不仅要盯着工资表逐条核对,还要频繁跑,分发工资条,此外还有复杂多变的社保、公积金算法,如非行业老炮儿,很难招架。一款专为中小企业设计的薪酬云平 薪人薪事简化了这一过程,通过系统,HR只需导入员工信息表,完成薪酬异动,系统就会自动生成工资表,分发工资条,按时交纳社保公积金。当前,已有2500多家企业使用这一系统。找准薪酬管理难这个015日,近一个月的内测后 薪人薪事 上线。此前,常兴龙和合伙人用了半年时间调研市场,聊了一圈后发现,薪酬管理是个难题,作为切入点去创业 中国的企业务至少有千亿市场,中小企业体量大,人力成本越来越高,大家都在寻找更自动化系统替代人力 2014年底,常兴龙从百度辞职,准备创业,并将目光投向中小企业务。要想切准市场必然要找到企业痛点。为此,常兴龙和合伙人去沈阳、福州、成都等城市跑了一圈,通过他在百度认识的代理商介绍,和当地中小企业一家家深聊 二三线城市中小企业存量比一线大很多,找准他们的痛点,就能找到市场。所以我们一家家聊,一聊就是半天 常兴龙称。很多HR表示,薪酬管理过程非常繁琐 统计项多,EXCEL公式复杂易错,需频繁跑;想分析人力资源成本,数据很难提取;社保、公积金缴纳方面,专业度很高,请资深的HR成本太高,交给刚毕业的HR又搞不定。调查结果显示,与社保、公积金、CRM等领域的竞品林立不同,薪酬领域竞品公司少,且受各地社保、公积金政策差异影响,计算规则复杂,难以实现标准化,容易形成行业壁垒。从长期发展看,薪酬管理向前可和招聘、人力、组织信息结合,向后可延伸到财税领域,具有强延展性。且薪酬涵盖了工资、社保、公积金,将薪酬作为中心,可以把所有痛点串在一起,为企业提出系统性方案。常兴龙将把薪酬市场作为切入点,0-300人的中小企业作为务对象,开发了薪人薪事系统。而这个市场的量级方面,我国目0-300人的中小企业000-1500万家,且在不断增长,有很大市场潜力等待挖掘。全程自动化避免薪酬发放出错采访现场,常兴龙向 展示了系统的使用方法。在搜索框中输入 薪人薪事 ,即可点击进入系统界面,HR填写真实姓名、邮箱后,可注册为公司管理员。其后,完善公司名称、地址等信息,上传企业组织机构代码和营业执照进行审核。登录后,就会看到包 薪人 薪事 社保 三个板块的页面。点击页面左上角 员工信息 ,在 员工添加 一栏添加员工。如果员工信息有变动,可通过 信息更新 调整。每月系统会自动生成人事月报,点 生成人事月报 即可获取。员工信息导入系统后,HR需根据公司具体计薪、发薪、社保、奖金情况,进行薪酬设置。其后,HR每月只需调整含考勤、调薪、补发扣款、社保公积金等在内的 薪酬异动 。系统就可以在月底自动生成工资报表、个税报表、网银数据和人工成本。这套系统的数据均自动化生成,避免了因人工操作失误带来的错误,提高了薪酬管理效率。那如何确保数据安全?常兴龙解释,HR可在报表生成前预览工资表,确认无误后,生成工资报表,对接数据,直接发放工资。常兴龙称,系统可对接到各大常用,并根据开户行不同,自动生成适配的数字报表,给客户省去大量麻烦。发完工资后,点 发放工资 ,就可一键将每个员工的工资条分发到其邮箱。省去了以往HR单个复制、粘贴的繁琐工作。这套系统近期还会推 超级工资 ,即无需使用整个系统,直接上传工资表,系统自动数据,一键发放工资条。对此,常兴龙做了个形象的比喻,使用整个系统就像洗衣机启动全自动功能, 超级工资 就相当于只是 甩干 功能。而此单项功能暂时免费。社保、公积金方面,HR只需按照系统要求,填写参保列表,并随时调整参保情况,系统就可以在月末自动生成社保报表和社保增减表。常兴龙表示,这是最能体现系统专业化水准的地方,也是系统的壁垒所在。简单的系统界面背后,是根据各地不同社保、公积金政策制定的复杂算法 别人想模仿我们的界面很容易,但背后的算法看不见,而这才是系统的核心所在 操作中,HR难免会遇到问题,为此,薪人薪事开通在线业务,24小时解决客户问题。满足各种规模公司需求目前, 薪人薪事 是按企业员工数收费,30人以上每人每9.9元,30人以下免费使用。常兴龙称现在市面代理商的价格区间是30-40元,高档代理商务更是高00元0元左右的定价,能覆盖成本吗?常兴龙解释,系统之所以走 低价多销 路线,是因为SaaS软件的精髓是系统成本不会随着用户的增长线性增加,用户越多,系统能产生的利润越多。不久前 薪人薪事 拿到红杉资本5300万的A轮融资。接下来常兴龙会在产品和技术上继续下功夫,完善网站系统,开发新版本。未来系统会分成基础版、专业版和高级版。中小企业员工量有限,使用基础版;针对跨地域的大型企业,系统会结合企业内部的ERP进行调整,实现无缝整合,推出 专业版;对于有定制需求的企业,系统会为其进行个性化定制,推 高级 。同时,收费机制也会发生变化,有可能签年费,或 签大的公司在今后很长一段时间仍会将主要精力放在0-300人之间的中小企业上 常兴龙称,定制化会是今后的一个方向,但目前不是主流。目前,团队共有30余人,主要是产品开发人员和人员,没有销售。主要通过用户传播和互联网营销拓展用户。从系统使用地域来看,由于最先开发的是北京版,所以目前的2500多家企业主要是北京企业。常兴龙表示,今后会积极拓展用户,并拓展系统使用区域。未来推出企业金融务谈及公司未来盈利模式,常兴龙表示,向使用系统的员工收费仍是今后系统的主要盈利模式,未来还会探索联合做企业员工小额贷款。常兴龙解释称,现在很多员工都是90后,消费更感性冲动,同时消费能力有限,有小额贷款需求。所 薪人薪事 未来会尝试提供一种体验,员工在系统界面除了可以看到工资和扣缴情况外,右侧还有自己的理财库,需要用钱的时候一键申请,一小时到账。和信用卡比优势在哪?常兴龙称,利率更低,信用卡的利率是18%左右,而系统发放的贷款利率可以0%甚至更低。另外,信用卡使用过程中存在征信风险,而系统可通过和企业、的合作淡化这一风险。当然,这样的小额借贷发放需要和企业、进行三方联合。中小企业向员工借贷,收益高,风险可控,可实现企业资产增值;通过系统,对接到个人,利率高由于系统直接关系员工工资,可实现风控,故具有可行性。常兴龙称,这种打法符合企业、和员工的利益诉求点,具有可行性。就具体模式而言,常兴龙透露,有可能是出一笔钱,企业参与一部分,成立一基金,向自己的员工发放借款。风控上,可由主导,系统通过设置贷款额度,还款机制等配合,降低风险。 关注 寻找中国创客 加入创客家族锦江区妇女医院在线预约 制孙嘉潞  曾几何时,村庄在知识分子的心目中多与恬静淡泊的生活志趣相关。“采菊东篱下,悠然见南山”,“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”,无一不为世人留下一幅幅景色宜人、古风淳朴的“世外桃源”之景。  近年来,“返乡体”的流行让原本淡出人们视野的乡村再度成为热点。返乡笔记在表达乡愁的同时,也揭示出当下农村的诸多问题,引起社会和舆论的关注。从2015年春节期间王磊光书写鄂东农村的《一位士生的返乡笔记》到2016年春节前夕黄灯的《一个农村儿媳严重的乡村图景》,都表达出对乡村未来的迷茫、低落情绪。返乡笔记中频频出现的农村唱衰论引发诸多批评和争议。  事实上,在传统的中国社会,乡村自成一派图景,无须通过改造以满足城市精英的审美,但中国知识分子针对乡村的改造和一系列乡村建设活动9世纪末0世纪初就开始了。  晚清以降,便有“兴农”论者忽视当时农业衰败的国际背景,而将农业停滞不前的原因归咎于农民“目不识丁之愚氓”930年,民国教育家晏阳初认为中国乡村的问题在于“愚、穷、弱、私”四大疾病,并试图通过教育对农村人加以改造。“晏阳初模式”的乡村改造既获得了当时相当一部分知识分子的赞同,也得到如费孝通等学者的批评。费孝通指出晏阳初将中国乡村问题的责任归咎于农民自身,这种“传教精神”的实质是 预先假定自己的“是”,继而去教育别人的“非”。和如今盛行的一些返乡笔记如出一辙,早期的乡村建设运动通过对农民定性,形成有一定影响的“话语”,将改造对象,即农民自身置于“失语”的境地,一定程度上影响和塑造着那些对乡村缺乏了解的人们的观念。  如今,为了避免居高临下、一厢情愿的思维方式,学者们选择在田野调查和民族志的基础之上,辅以个案的访谈和口述,记录一个村落的生态和农民的生存状态,不以自我为主向对立的“他者”投射有失公允的价值判断,而是将其放置在自身演变的生命历程之上,放置在奔腾不息的时间之流中。  时间和村落,正是日本民俗学家宫本常一在《田野调查 被遗忘的村落》一书中关注的。宫本常一对于人与人之间的互动、个体生命的跌宕起伏异常敏感。在他的笔下,时间是流动的,生命是鲜活的,无论是村落、土地,还是人,都怀抱各自的生命历程。他将日本在文明演进过程中日渐消逝的温情和迟缓,将自身对于所访的村落和村民的情感观照,糅进一个个遥远、孤立的“被遗忘的村落”。  秩序、操守、人的良善和信念,这些在文明社会不断重申的行为准则,在宫本常一的田野调查记录中,自然而生动。他以一位学者的公允和审慎,为原本就属于这些村落的语言注入新的生命。他以“原封不动地把他们的讲述传递给大家”为己任,为我们揭开“他们”的面纱,关乎责任,也关乎传承。   张畅成都哪里有好的皮肤科

金牛区做无痛人流多少钱《活着回来的男人 小熊英二 版本 理想国·广西师范大学出版 2017 小熊英二,现为庆应义塾大学总合政策学部教授,专攻历史社会学,相关社会科学,在书中以平实的叙事和开阔的视角记录了父亲作为一个普通日本兵的生命轨迹。《战败之夏 作猪濑直树 版本 江西人民出版社 2015 以史料与历史细节呈现日本如何一步步走向战争深渊。《中国战线从军记 作藤原林晓 版本:四川人民出版 2005 一部用历史学家的眼睛来看“天皇军队”和侵略战争的实际状态的从军记。《驻台南日本904年日记 松添节也 版本 中央研究院台湾史研究所 20162月谦二庆祝出院,特地着盛装拍照956年摄)。离开四十三年后重访赤塔,附近是战俘营遗址991月摄)。  提到“日本兵”,很多人脑海里浮现的画面,都和杀戮、残暴和狂妄自大有关。这三个字,仿若魔咒,以影视、文学作品为传播媒介,根植于大部分中国人的刻板印象之中,不时翻搅起和仇恨、复仇相关的负面情绪。  然而,在日本社会学者小熊英二的笔下,日本兵却是父辈无法抹去的生命烙痕。它所传达的,恰是一段无处排解的人生境遇,是翻过重重险阻依然难以抵达的漫漫征途,是耗尽心力却无法抵挡的命运。  在《活着回来的男人 一个普通日本兵的二战及战后生命史》中,小熊英二以一名倾听者和记录者的身份,坐在父亲小熊谦二面前,听他聊起战争、死亡、生存和命运;同时以一位学者的视角,拨开历史的迷雾,追问那一代的日本人 你们过着怎样的生活?如何远离故土奔赴战场?战争来临时究竟在想些什么?战争结束后又过着怎样的生活?  去与归  没有丝毫的雄壮,亦感觉不到丝毫的欣喜  194410日,刚满十九岁的小熊谦二收到日本陆军寄来的入伍通知。若在平时,像他这样在征兵体检中“第二乙种体格”的人是不会被征召的。而在战争末期,日本关东军为了填补主力调往南方战线后的军力空缺,新设了大量部队,人员缺乏,同乡和同事中年龄与他相仿的都纷纷入伍。拿到入伍通知时,谦二有如释重负之感。  114日,入营前一天,美军的八十八架B29轰炸机首次轰炸东京。谦二抬头看见飞机如云一般掠过上空,竟感叹一句“好美”。  战争,对他而言的确太过遥远。谦二回忆,中日战争(即抗日战争)对于日常生活的影响始于1938年。由于《国家总动员法》的实施,汽油改为配给制,街头的出租车渐渐消失了。战时的物资不足造成通货膨胀,先是买不到油和鱼,后来连木炭、衣、稻米等日用品也开始实施配给。另一件记忆深刻的事是19372月,日军攻陷南京,军人会和町内会组织了“提灯笼游行”大会,谦二和周围的人都没参加。他们每天都能听到军队获胜的新闻,每攻下中国的一座城市,学校教室内的地图上便多一面小旗。这些都只是惯例,心中没有悲喜,因为“不管插上多少旗子,战争总是不结束”。  终于,这场“总是不结束”的战争轮到谦二头上。  194415日,入伍通知送达的第五天,穿着卡其色国民的小熊谦二当着送行亲友们的面,念出当时惯用的一句 “我会堂堂为国尽忠。”当时青年入伍的场面太过常见,“场面没有丝毫雄壮的气氛”。只是他的外祖父伊七,在三个外孙相继病死后,听到谦二说“我出发了”后放声大哭。  1945年初,日军战况持续恶化0日东京受到美军大规模空袭,造成十万人死亡。当天,谦二正在接受新兵训练,前来训话的上尉告诫他们,一旦被俘,应选择自杀。他反复思忖 那种事我办得到吗?应该没办法吧。大约五个月后,谦二从长官那里得知战败的消息,他先是懊恼,继而开心,因为终于可以回日本见家人了。  95日,谦二所属的第五十二大队从奉天(今沈阳)的皇姑屯车站出发,当时他们坚信这是一辆带他们到日本的列车。事实上,日本于七月底签订了《和平交涉要纲》,将居住于“满洲国”的日本军人和军属作为赔偿的一部分,为苏联提供劳务务。谦二所在的部队就在其中。他们所做的工作,包括采伐树木、在荒野进行土木作业等。西伯利亚的冬天极寒,因营养不良或过劳而死的人随处可见,“大家为了自己活下去就费尽心思,根本没有余裕去理会别人”。这些人不声不响地消失,就像“一则传闻”,“所有人都失去了关心他人的能力和人类该有的情感”。谦二为了生存,将入伍时配给的日本国旗“当作洗澡时的浴巾”。  此时,还在役的谦二收到外祖父寄来的信,因为强制疏散,位于东京的家已遭拆除。流落在西伯利亚的谦二丧失了故乡。  1948月下旬,谦二终于出现在归国人选的名单里,此时,他已在西伯利亚熬过将近三年时间。一直以来将回国作为精神柱的谦二,终于踏上悬挂日本国旗的船,“既没有哭,也没有什么特别的感慨”。  当他来到父亲的故乡新潟,路上的村人一个都不认识,当晚的晚餐极其普通,“魂牵梦萦的归国梦想,竟然就是这么回事吗”,他心想。  二十三岁的谦二没有等来激动人心的迎接场面,也感觉不到丝毫的欣喜,等待他的,是没有着落的生活。  延伸阅读  生与死  滚石般的日子里思考战争与真相  战后,日本的农村地区缺乏足够的产业基础,农村劳动人口过剩,又迎来“婴儿潮”,出现了大批无法就业的退伍士兵。加之战后通货膨胀严重,百姓一辈子的储蓄几近消失殆尀谦二作为从西伯利亚回国的战俘,更是在求职时受到歧视,加上国内采取金融紧缩政策,经济不景气,他度过了相当长的一段“滚石般的日子”。  949年初开始,他曾先后在“今枝火腿”公司任会计、券公司任办公人员、帮牲口中介运猪、到外甥的点心店帮忙、制版公司做事务员、兼任采购燃料和外送薪炭。这个时期的谦二和大多数战后的日本人一样,“一直过着贫困的生活”,拼了命地想活下去。虽然碍于生活窘迫,中学毕业后就参军的谦二居然用少得可怜的钱,买下美国军事历史学家费尔德的《雷伊泰湾的日本舰队》。“我不想阅读日本人所写的那种充满英雄主义的故事,只想阅读书写客观事实的书籍”。  1951年,25岁的谦二因为战争期间及战后的营养不良和过度劳累,被诊断出患有肺结核。他的哥哥和,都因肺结核去世,这无疑让他遭遇“人生最失落的时候”。因日本951月修改了《结核预防法》,此后的五年间,谦二都在结核病疗养中所度过,不仅遭受附近村民的歧视,还经历了一次痛苦的肺叶摘除手术。尽管绝望,谦二从没想过自杀,“不管在什么处境中,人永远会替自己找希望,在西伯利亚的时候也是如此。而且,干出自杀那种事情,实在太对不起父亲了”。  1956年,30岁的谦二穿着唯一一套西装出院,离开疗养所大门时,医生、护士和病友们聚集起来,像监狱里出现的场景那样,齐声说 “不要再见了。”  战胜了西伯利亚的极寒和肺结核,谦二还是没能逃过生活带给他的不安感。  1957月,二战开战时原本是A级战犯的岸信介就任首相。正被生活围困的谦二回忆说 “只感到厌恶,好像反动派大张旗鼓反扑的感觉,而自己身为微不足道的一介小市民,却完全无能为力。”  如果论社会阶层,谦二属于“下层的下层”。如果论学历,他只是中学毕业。但他却在生活困窘、疲于奔命时,还在不停思考战争与真相。当他得知存在“根本没有南京大屠杀”这类的论述时,他说 “竟然还有人这么认为?这种人因为只从书本吸收知识,才会发出这种论调吧。干下残暴行为的人,在战场上是头野兽,但战争结束回国后却闭嘴不谈,把秘密藏在心中过他的日子。”  进入七十年代,当他的生活稍微安定后,他又想起1946月死于西伯利亚的同期士兵京坂。“随着自己生活逐渐安定、富饶之后,开始对自己活着回来感到一股罪恶感。对于已经过世的人们,总想帮他们做点什么”。于是他几经周折,联系到京坂的哥哥,一位曾在菲律宾被俘的日本兵。见面后,他谈起京坂过世时的情况,哥哥只说了句 “这样子啊……”但凡经历过战争的人都了解这种淡淡的情绪,他们无需多言,就懂得这种悲伤远胜过语言和眼泪。  当他将日后发表的《对某位青年的追忆》寄给哥哥时,他回信 “小熊先生,敬祝您今后健康长寿,把我弟弟的份,也一起活下去。”  时隔四十三年后,谦二回到当初驻扎的苏联赤塔。在赤塔市民公墓,他想起那些从未上过战场就失去生命的战友,将一块铝板立在地上 “在一九四五年同我等同来此地、不复归故国的战友的灵前献上回忆。”  回念过往,小熊谦二知道,能让他一直没有放弃的,是希望,“只要还有希望,人就能活下去”。  撰文/ 张畅 《我的灵郀   (奥)雷立柏  版本 新星出版社 2017月  奥地利学者、人大教授雷立柏在中0多年,他所选择的异国孤身生活不太符合中国人对生活的主流理解,但雷立柏在他所投身的拉丁语教学、中西文化交流领域享受着自由与幸福。随笔集《我的灵郀集结着这段跨文化生活的点滴,也展现了一位世界公民的生活方式。  跨文化的对话在书中随时可见。比如“首都精神文明建设委员会”里面有丰富的拉丁语词源 “精神性的建设”来自aedificatio mentis,“委员会”来自拉丁语的committo(“委托”)等,而大多数中国人觉得它们由来已久。雷立柏试图在中国当代社会与拉丁语词源之间、在拉丁语和汉语的修辞学之间架桥,要“过桥”的中国人势必要承受和接纳一些挑战性甚至颠覆性的对话。雷立柏曾说,古典与传统有可能被重新发掘,加之当今中国对重建精神价值的渴求与全球化的大背景,我们可以像彼得拉克那代人一样从古典中寻找精神资源回应当代问题。  拉丁语传入中国已00多年,此前也有“雷老师”曾在中国建教堂、医院和学校。可惜曾经的世界公民们在中国近代史的变迁中多被遗忘。在《我的灵郀中,雷立柏表达了一位久居中国的世界公民对北京的情感——尊敬,因为了解这样的历史,包括它的深沉与曲折,一个人才会产生发自内心的尊敬,才会找到他的“灵都”。(孔雪)  《中国岁月》   (英)玛丽·蒂芬  版本 新民说·广西师范大学出版2017月  玛丽·蒂芬母亲的家族有三代女性曾侨居中国,她们与时任海关总税务司赫德的书信、日记揭开了这位执掌大清帝国海0年的外国官员复杂的情感世界,后人得以窥见清末在华外国人的社交网络和沿海通商口岸的风貌。  《东方之旅》   柏安理  版本 江苏人民出版社 2017月  这是1579年到基督教被禁止724年间,耶稣会在华传教活动的首部叙事史,回溯葡萄牙耶稣会传教士最初踏上中国大地时,如何努力学习汉语和中国思想,并将罗马天主教翻译到中国文化框架中,从而催生中国基督教徒。  《大地册页 一个农民父亲的生存档案》   杜怀超  版本 北京时代华文书局 2017月  今年春,很多人被热播剧《人民的名义》中一首写无名母亲的诗《母亲的专列》打动过。在苍茫的乡土大地上,多少个母亲、父亲,无关各种名义,甚至连名字也被淹没?杜怀超笔下的父亲一辈子活在杜家楼。这是一个两省三县交界的村子,闭塞、偏僻,村名曾在上世纪中后叶随着公社、生产队等组织形式几经更改,这片土地上劳作的人们则在新时代的激流里,经历着情感、信仰,尤其是土地伦理与土地道德层面细微的裂变。杜怀超写父亲,一件件事日常、平淡,揉在一起看,却都像刺儿菜长满田地一般扎进他七十多年的生命里。一个地道中国农民的每一次异变都与大时代的波动紧密镶嵌,时而伟岸,时而隐晦。“自己挖一口井,自己进去”,杜怀超以一个乡村逃离者的身份,写出对无数中国乡村父亲的告慰之作。  杜家楼离我们很远,但这份农民父亲生存档案中那些日常、质朴甚至原始得血腥的中国农村生存画面,逼人走向最形而上的问题——人为什么活着?人该怎样活着?习惯了城市生活的我们,翻开它,看一眼被这个时代撕开却又被掩盖了的伤口,也能从乡土中最粗糙、原始的生活图景中检视人性中的幽暗,校正人生的位置,珍惜当下的生活。  (孔雪)  《大地上的亲人》   黄灯  版本 理想国·台海出版 2017月  黄灯和杜怀超有相似的靠知识逃离乡村的生命轨迹016年春节,《一个农村儿媳眼中的乡村图景》经新媒体演变成一个公共传播事件,作者黄灯关于几代国人城乡迁徙的写作已持续十多年,因戳中转型期社会痛点而格外刺眼。  《往事入画》   张才柱  版本 北京联合出版公2017月  张才柱生946年,常年在重庆北碚乡下务农,被查出患有淋巴癌6年后,他决定创作“回忆画”50余幅画作记录0世纪50年代0年代重庆乡下的生活与生产景象,留下一份罕见的中国农民自主绘下的日常生活史。  《北京口述历史》系列   定宜庄  版本 北京出版社 2017月  “我在我住的小区出门散步,已经听不见北京话了。”学者定宜庄说。从1999年第一本旗人妇女口述历史专著《最后的记忆》到如今的“北京口述历史”丛书,定宜庄从史学出发的口述史研究始终落脚于北京城和人。  因二战而起的口述史在其发源地西方发展为一种公共运动,在台湾学界也有深入发展,但在大陆,作为群众运动的口述史很难成为澎湃的主流;另一方面,口述史在史学界仍受冷遇。定宜庄对此直言隐忧 国内长期一元化的声音,容易让人对事物存在旧有的固化理解,而且好的口述访问者需要有一定的学理“门槛”。从一开始做口述史,定宜庄就基于历史学、民族学、人类学等学科关于空间、族群的理论,以及对“发展”的反思去选取样本。她寻找的北京城往事的讲述者,既有东城的爱新觉罗后人,也有城墙根下的穷人,涵盖了满族、回族、蒙古族,也能为研究移民和土著的区别、族群认同提供依据。此外,她在文献上下足了钩沉索隐的工夫,通过附上以资考的资料、补充大量注释,尽可能让口述背后的故事得以呈现。  在大多数人眼中,北京是一个狂奔向前的都市,但定宜庄用了一个让人意外的词“沉没”来形容它。这一套深描北京城与人的只光片影,是在城市“沉没”之前,一个城中人无奈而痛心的一种怀念。(孔雪)  《牛津口述史手册》   (美)唐纳德·里奇  译者 平明、左玉河  版本 人民出版社 2017月  上世0年代,口述历史学在美国发展为一种公共运动。唐纳德·里奇曾在《大家来做口述史》中所倡导,人人都有权利也应该做口述史,这本《牛津口述史手册》则详尽介绍了口述历史的研究方法和理论。  《撂地儿》   方继孝  版本 生活·读书·新知三联书2017月  与定宜庄“北京口述历史”中《生在城南》的关注群体相呼应,《撂地儿》写0位曾在天桥撂地演出过的艺人,结合其从艺经历梳理了京韵大鼓、西河大鼓等曲种的流派演变与发展过程,呈现了民间的曲艺世界四川省妇幼保健医院看男科好吗成都无痛人流的最好医院

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